倉(cāng)儲(chǔ)后備名詞解釋,倉(cāng)儲(chǔ)后備論倉(cāng)儲(chǔ)后備論是一種主張建立谷物積蓄制度以備災(zāi)荒救濟(jì)貧民的社會(huì)思想。早在夏朝，倉(cāng)儲(chǔ)后備國(guó)家就非常重視糧食的積蓄，以應(yīng)對(duì)各種水早之災(zāi)。倉(cāng)儲(chǔ)是指在豐年之時(shí)把百姓手中的余糧收集起來(lái)，就地建立倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存，倉(cāng)儲(chǔ)后備荒年再行開倉(cāng)服濟(jì)。即“惟以本鄉(xiāng)所出，積于本鄉(xiāng)，以百姓所余，散余百姓，則村村有儲(chǔ)，緩急有賴，周濟(jì)無(wú)窮矣”。倉(cāng)儲(chǔ)后備的目的在于救災(zāi)，避免災(zāi)荒之年百姓無(wú)法生存而挺而走險(xiǎn)，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這是一種依靠國(guó)家力量來(lái)儲(chǔ)糧備荒，保障社會(huì)成員基本生存權(quán)利的社會(huì)保障思想。

    中國(guó)有關(guān)社會(huì)救濟(jì)方面的討論和著述很多，其中“服濟(jì)說(shuō)”的影響最為深遠(yuǎn)。所謂服濟(jì)說(shuō).即主張用實(shí)物和貨幣救濟(jì)通受災(zāi)容或生活極端困難無(wú)法生存的社會(huì)成員，倉(cāng)儲(chǔ)后備以保障其鼓低限度的生活需要的保障思想。

    此外，社會(huì)救濟(jì)論還有其他多種主張。例如，倉(cāng)儲(chǔ)后備“調(diào)粟說(shuō)”主張移民就食、移食就民.即在全國(guó)范圍內(nèi)通過(guò)對(duì)豐收和通災(zāi)的不同地域間進(jìn)行糧食的調(diào)撥或移民，倉(cāng)儲(chǔ)后備使災(zāi)民的生活得到保障;“養(yǎng)恤說(shuō)”主張對(duì)災(zāi)民實(shí)行施粥、居養(yǎng)、發(fā)放寒衣、醫(yī)藥幫助等，倉(cāng)儲(chǔ)后備以安里災(zāi)民成流民:“安輯說(shuō)”主張對(duì)因?yàn)?zāi)荒離鄉(xiāng)的農(nóng)民。